領帶的係法、配色等

一、领带的起源：

17世纪中叶，法国有一位大臣上朝，在脖领上系了一条白色围巾，还在前面打了一个漂亮的领结，路易十四国王见了大加赞赏，当众宣布以领结为高贵的标志，并下令上流人土都要如此打扮。由此可见，领带起源于欧洲。领带作为一种古老的传统产品，一直是作为尊贵地位的注解。一条做工精美手感柔和的领带是每一位男性的经典装饰。
　　
二、现代领带的范围：

在当今社会环境下，男士的形象就是走向成功的第一步。文雅、沉稳、温情是文明社会对男士的形象要求。领带作为男士服饰的一部分，充分体现了领带作为服装饰品的丰富内涵，为男土独特而深沉的内心世界做了最好的形象注解。因此，领带在经历了服饰潮流的漫长考验的今天，随着人类文明的迅猛发展和审美时尚的不断更新，以它独有的灵魂和个性愈来愈受男士的青睐和推崇。
　　
三、领带的识别：

领带品质的优劣，从根本上来说并非取决于款式与品牌，面是取决于其材料的质地与做工的考究性。

材料识别方法有三条：
(1)识别相关材料标志：包织真丝100% SILK 100％；真丝100% SILK 100%；仿真丝100% POLYESTERI00%；涤丝100% DACRON。
(2)视觉与手感的区别：真丝 色彩润泽、柔和、手感细腻；仿真丝：色光发亮，跳眼，手感挺刮涤丝 颇色黯淡较沉、手感粗糙。
(3)材料的厚薄区别： 真丝以14-—16姆米为佳；仿真丝、涤丝以手感适当为佳。

做工考究鉴别五点：
1、标准的领带是由三段拼接而成，总长度为145cM，角度为45·接位位。
2，表面光洁，花型清晰，对称；
3，背面拉缝垂直居中；
4、拼接处的花纹的一致程度；
5．整条短带面料色差的一致性与否。
　　
四、领带的搭配选择：

1、黑色西服，采用银灰色、蓝色调或红白相间的斜条领带，显得庄重大方，沉着稳健；
2、暗蓝色西醒，采用蓝色．深玫瑰色。橙黄色、褐色领带，显得纯朴大方，素静高稚；
3、乳白色西服，采用虹色或褐色的领带，显得十分文雅，光彩夺目；
4、中灰色西服，配系砖红色．绿色、黄色调的领带，男有一番情趣；
5、米色西服采用海蓝色，褐色领带，更能星爵风采动人，风度翩翩。
　　
五、领带的打法和特点：

领带打法的共同准备阶段：将领带大头在右，小头在左，大头在上，小头在下，并且以大头端的长度大约是小头端长度的3倍的比例交叉在颈前。
　　
六、领带的保养：

1. 使用过后，请立即解开领结，并轻轻从结口解下；因用力拉扯表布及内衬，纤维极易断裂，并造成永久性的皱折。
2. 每次戴完，解口结开后，请将领带对折平放或以领带架吊起来，并留意置放处是否平滑；以避免刮伤领带。
3. 开车系上安全带时，勿将领带绑于安全带内；以避免产生皱折。
4. 同一条领带戴完一次，请隔几天再戴，并先将领带置于潮湿温暖的场所或喷少许水，使其皱折处恢复原状后，再收至干燥处平放或吊立。
5.沾染污垢时，立即干洗。
6. 处理结口皱纹，请以蒸气熨斗底温烫平；水洗及高温熨烫，容易造成变形而受损。

七、男士十种领带打结图解

平结：
平结为最多男士选用的领结打法之一，几乎适用于各种材质的领带。
要诀：领结下方所形成的凹洞需让两边均匀且对衬。



交叉结
这是对于单色素雅质料且较薄领带适合选用的领结
对于喜欢展现流行感的男士不妨多加使用“交叉结”。



双环结
一条质地细致的领带再搭配上双环结颇能营造时尚感，适合年轻的上班族选用。
该领结完成的特色就是第一圈会稍露出于第二圈之外，可别刻意给盖住了。



温莎结
温莎结适合用于宽领型的衬衫，该领结应多往横向发展。
应避免材质过厚的领带，领结也勿打得过大。



双交叉结
这样的领结很容易让人有种高雅且隆重的感觉，适合正式之活动场合选用。
该领结应多运用在素色且丝质领带上，若搭配大翻领的衬衫不但适合且有种尊贵感



亚伯特王子结
适用於浪漫扣领及尖领系列衬衫
搭配浪漫质料柔软的细款领带
正确打法是在宽边先预留较长的空间
并在绕第二圈时尽量贴合在一起
即可完成此一完美结型



四手结(单结)
是所有领结中最容易上手的
适用於各种款式的浪漫系列衬衫及领带



浪漫结
浪漫是一种完美的结型
故适合用於各种浪漫系列的领口及衬衫
完成後将领结下方之宽边压以绉摺可缩小其结型
窄边亦可将它往左右移动使其小部份出现於宽边领带旁



简式结（马车夫结）
适用於质料较厚的领带
最适合打在标准式及扣式领口之衬衫
将其宽边以180度由上往下翻转
并将折叠处隐藏於後方
待完成後可再调整其领带长度
是最常见的一种结形



十字结(半温莎结)
此款结型十分优雅及罕见
其打法亦较复杂
使用细款领带较容易上手
最适合搭配在浪漫的尖领及标准式领口系列衬衫





春季型色彩搭配

职业装色彩特点：宜选择驼色、棕色、浅灰以及饱和度略高的蓝色作西装色，尽量回避用黑、深灰、藏蓝色作西装色。

衬衫: 宜选用浅淡明快的颜色。

领带: 选择色彩群中明亮、鲜艳的颜色。

休闲装色彩特点：选择色群中明亮的颜色、与驼色、棕色系列搭配。

适合的搭配原则：对比搭配

适合的面料色彩感觉：色饱和度高

鞋袜色彩：应与裤子的颜色一致或渐变搭配。


夏季型色彩搭配

职业装色彩特点： 宜选择蓝灰、灰蓝、灰色等冷色作西装色，回避用深棕色系列作西装色。

衬衫：选择浅灰、蓝、紫、淡粉等柔和的颜色。

领带：选择色彩群中浅淡、柔和、雅致的颜色。

休闲装色彩特点：选择色彩中柔和、清爽的颜色，与蓝灰、灰蓝、灰、乳白等搭配。

适合的搭配原则：渐变搭配

鞋袜色彩：应与裤子的颜色一致或渐变搭配。

秋季型色彩搭配

职业装色彩特点：宜选择棕色、深毛蓝色、橄榄绿等深色调的暖色作西装色，尽量回避用黑、灰、饱和度高的蓝色作西装色。

衬衫: 选择以黄为基调，雅致而稳重的颜色。

领带: 选择色彩群中浓郁一些的颜色。

休闲装色彩特点：选择色群中浓郁、鲜艳的颜色，与棕色系列搭配。

适合的搭配原则：渐变搭配

适合的面料色彩感觉：色饱和度低

鞋袜色彩：应与裤子颜色一致或渐变搭配。

冬季型色彩搭配

职业装色彩特点：宜选择黑、灰、藏蓝色等深色调的冷色作西装色，回避用棕色系列作西装色。

衬衫: 宜选用白色，明亮的冰色系。

领带: 选择色彩群中明亮、鲜艳饿颜色。

休闲装色彩特点：选择色彩中鲜艳、饱和度高的颜色，与黑，白，灰和冰色系搭配。

适合的搭配原则：对比搭配

适合的面料色彩感觉：色饱和度高.

鞋袜色彩：应与裤子的颜色一致或渐变搭配

谈友谊

谈友谊
作者：梁实秋

朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关
系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的
各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，
夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不
过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充
分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟
弟。反过来亦然。

我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方
亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默
生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔
季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。

古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Ｄａｍｏｎ与Ｐｙｔｈｉａｓ，
Ｄａｖｉｄ与Ｊｏｎａｔｈａｎ，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，
真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几
人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外
之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，
莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕
很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗
和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们
啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然
无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金
石同坚，永不退转。

大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像
九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻
肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿
压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知
趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说
得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一
入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不
要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己
好的，那就永远交不起来。

好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而
论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得
是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五
十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固
有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多
少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易
交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红
袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。

“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是
保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可
透支，总要保留几分。ＭａｒｋＴｗａｉｎ说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、
稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通
财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼
莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕
害！

规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是
非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝
不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐
是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙
的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才
能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。

When we Two parted

（George Gordon Byron, Lord Byron. 1788–1824 ）
　　
　
　　
　　WHEN we two parted
　　 In silence and tears,
　　Half broken-hearted
　　 To sever for years,
　　Pale grew thy cheek and cold,
　　 Colder thy kiss;
　　Truly that hour foretold
　　 Sorrow to this.
　　
　　The dew of the morning
　　 Sunk chill on my brow—
　　It felt like the warning
　　 Of what I feel now.
　　Thy vows are all broken,
　　 And light is thy fame:
　　I hear thy name spoken,
　　 And share in its shame.
　　
　　They name thee before me,
　　 A knell to mine ear;
　　A shudder comes o'er me—
　　 Why wert thou so dear?
　　They know not I knew thee,
　　 Who knew thee too well:
　　Long, long shall I rue thee,
　　 Too deeply to tell.
　　
　　In secret we met—
　　 In silence I grieve,
　　That thy heart could forget,
　　 Thy spirit deceive.
　　If I should meet thee
　　 After long years,
　　How should I greet thee?
　　 With silence and tears.